Historia 3ro BGU Michelle Cajamarca

 Junto a la religion,la educación fue un instrumento de implantación de la cultura española en America.Para cumplir con ese fin, la educación colonial tuvo las siguientes características: Etilismo:  Para destinarlos al privilegio de gobernar, solo los españoles y blancos criollos de sangre pura, y en cierta medida la nobleza indigena,tenian acceso a la educación. Las castas generalmente recibían solo las primeras letras, religión e instrucción para oficios manuales y agrícolas en escuelas parroquiales,misiones,conventuales y algunas exclusivas para indigenas,todas dirigidas por ordenes religiosas. Dogmatismo y absolutismo:  Los contenidos eran impuestos desde la metrópolis y no eran cuestionables. Desde los primeros grados. Los estudiantes eran preparados para una educación universitaria escolástica. Aprendizaje memorístico: La pedagogía se basaba en la repetición textual de las lecciones. Patriarcalismo: Solo si se pertenecía a una familia adinerada, la mujer podía recibir educacion,g

 Los estudios tenían una división flexible que no siempre se correspondía con la edad del estudiante sino que dependía de su capacidad: Primeras letras: constituían la base pedagógicas enseñaban castellano(lectura y escritura),aritmética basica,canto y preceptos religiosos. Estudios menores: Al finalizar las primeras letras, se podía avanzar a los estudios menores, centrados en el aprendizaje del latin,considerado entonces como el idioma universal del conocimiento, debido a que la mayor parte de la literatura religiosa, filosófica y científica que se estudiaba en la epoca,estaba escrita en esa lengua. Estudios mayores: Luego de aprobar los estudios anteriores, el alumno podía matricularse en una universidad o en un colegio real para acceder a los grados de bachiller. Maestro y doctor que se obtenían tras la presentación de exámenes orales y disertaciones. Estas instituciones solían encontrarse solo en las principales ciudades.

 Las instituciones evangelizadoras de la colonia eran las iglesias y las órdenes de los frailes.   Estas instituciones evangelizadoras tenían como principal función el predicar y convertir a los nativos americanos en cristianos. La evangelizacion de america fue impulzada gracias a la accion de dos instituciones religiosas: LAS MISIONES Fueron grupos religiosos predicadores que se asentaban con el fin de convertir a los indígenas al cristianismo e instruirlos en oficios para la extracción de metales preciosos. la agricultura, creación de textiles y demas actividades productivas. para establecer una misión, primero se organizaba una expedicion para buscar los indigenas que lo conformarian. Las misiones Caracteristicas de la misiones Eran pueblos fundados alrederor de una capilla o iglesia.(las casas eran construidas por los indigenas). Se ubicaban lejos de las encomiendas y pueblos de conquistadores. Eran organizadas por religiosos dominicos, franciscanos, mercedarios y jesuitas. Se resp

  Escuela quiteña  es como se ha llamado al conjunto de manifestaciones artísticas y de artistas que se desarrolló en el territorio de la  Real Audiencia de Quito , desde  Pasto  y  Popayán  por el norte hasta  Piura  y  Cajamarca  por el sur en la  Intendencia de Trujillo , durante el  período colonia l  (segunda mitad del S. XVI, XVII, XVIII y primer cuarto del Siglo. XIX); es decir durante la dominación española (1542-1824). La fama de este movimiento alcanzó tanto prestigio, incluso en Europa, que se dice que el rey  Carlos III , refiriéndose a la escuela quiteña y a uno de sus escultores en concreto, expresó: « no me preocupa que Italia tenga a   Miguel Ángel , en mis colonias de América yo tengo al maestro Caspicara » Tras la fundación de la ciudad en 1534 y el crecimiento de la primera generación de quiteños, se vio la necesidad de crear un sitio en el que estos pudiesen educarse correctamente. Es así que se encomienda esta labor al profesor Juan Griego, quien se encarga de ens

 El arte sirvió para el propósito colonial de imposición de la cultura europea en américa. Una vez iniciada la ocupación de Amerícelos españoles empezaron un proceso sistemático de evangelización y extirpación de idolatrías que consistía en las supresión de toda manifestación artística y religiosa prehispánica y su sustitución por el cristianismo. Con el Patronato regio como contexto legal, las ordenes religiosas construyeron catedrales ,templos ,capillas y conventos para impulsar la crisianizacion.Dentro de estos edificios, que por si solos representan una manifestación artística arquitectónicas desarrollaron también la pintura y la escultura coloniales de carácter religioso. Cada obra de arte tenia función pedagógica religiosa, generalmente versaba sobre episodios de la Biblia, advocaciones de la Virgen y los santos.

 Los principales edificios de las ciudades coloniales fueron construidos sobre las ruinas de los pueblos prehispánicos como Tenochititlan,Cusco,Quito y Cuenca y las iglesias no fueron la excepción. Los templos fueron el epicentro del desarrollo urbanístico de las ciudades coloniales y con frecuencia, en el centro de las ciudades, se construyeron monasterios y convenios en los que funcionaban las ordenes religiosas que se encargaron de la evangelización.

 Las esculturas en la Colonia tuvieron como finalidad decorar los templos, enseñar la fe y mantener la devoción. Las imágenes a cuerpo entero esculpidas, y generalmente pintadas de Jesucristo, la Virgen, los angelesillos santos y demás personajes de la historia sagrada, sirvieron a la iglesia católica para enseñar su doctrina Además de las esculturas, también fueron manufacturados retablos con relieve de personajes y escenas sagradas.

 Mientras en España había una tendencia hacia la monocromia,en América las esculturas eran ricas en colores y se les solía influir materiales brillantes que lograran efectos realistas, para proporcionar a los creyentes una experiencia mas cercana a la imagen sagrada: ojos de vidrio, aureolas de metal, lagrimas de cristal,etc. Tambien,con el fin de incrementar la piedad y la devoción ,se exaltaban rasgos anatómicos tales como heridas y laceraciones, sobre todo en las imágenes de la pasión de Cristo.

 Las procesiones con las imágenes de los santos en los días de sus festividades son una de las manifestaciones publicas de la fe que ha llegado a la actualidad desde la Colonia En cada iglesia debía hacer, al menos, un crucifijo, una imagen de la Virgen María y otra del santo patrón al que se encomendaba la protección del pueblo o la ciudad. La finalidad de todas estas practicas era crea sentido de pertenencia respecto a la iglesia local y devoción hacia el personaje sagrado de la imagen.

 Dentro de la didáctica visual utilizado por la iglesia para adoctrinar a los aborigenes,la pintura tuvo especial importancia, ya que les permitió plasmar episodios completos de la vida de Jesús y de los santos mas populares. La pinturas de caballete fueron utilizadas por los conquistadores como protección espiritual, y por los misioneros para presidir las ceremonias litúrgicas. Las primeras pinturas procedentes de Europa sirvieron como modelos,forrmales e iconograficos,para los artistas de los talleres fundados en América por las ordenes religiosas.

 Desde la llegada de los europeos hasta la independencia de las colonias,el arte fue uno de los mecanismos de imposición de la cultura europea a los indigenas,proceso en el que los colonos enfrentaron la dificultad de la diversidad geográfica Para ejercer esa influencia,artistas españoles se trasladaron a las indias para instalar talleres e inculcar estilos como el renacentista,barroco,rococo y neoclasico,con predominio de los temas religiosos. Santo Domingo fue el primer centro de difusión del arte español en America,adonde llegaron albañiles y canteros a trabajo en la construcción de edificaciones durante la primera década del siglo XVI

A pesar de las barreras sociales entre estamentos y de la intención española de imponer su cultura,el arte sirvió como escenario de mezcla entre el cristianismo y la cultura indigena,mediante la fusión de cosmovisiones y técnicas distintas que dieron origen a una cultura mestiza colonial,que pronto empezó a diferenciarse de la metropolitana. Por ejemplo,en el arte barroco americano el trazo del escultor indígena aporto una exuberancia y ostentación a los templos que reflejaban el triunfo del sensualismo católico contrarreformista sobre el pietismo y el ascetismo protestante,con una intensidad ,mayor que la del arte español.

 Uso de temas procedentes del repertorio iconográfico prehispánico en la decoración de iglesias y conventos. Incorporación de elementos de la flora y la fauna americana En la arquitectura,uso de capillas abiertas entre los siglos XVI y XVII En la escultura,el arte tequitqui,era la interpretación de las imágenes de una religión que no es propia,como el crisitianismo,desde la cultura indígena En la pintura,la producción solía ser anónima y se llevaba a cabo en talleres cercanos a méxico y cusco desde finales sigloXVII,hasta finales del siglo XVII

 En la medida que los indígenas fueron identificando sus divinidades en el cristianismo, se configuro una religiosidad particular, diferente a la hispana, que haria que influir en el arte colonial. La mezcla de comunidades de razas, creencias y tradiciones distintas, da lugar a una cultura híbrida. Por  ejemplo , la virgen de Guadalupe en México, originalmente se trataba de la diosa de la Tierra Coatlicue. La Navidad, Halloween, el día de muertos o la fiesta de año nuevo, son otros casos de  sincretismo  cultural.