LAS MISIONES CIENTIFICAS EUROPEAS Y SU IMPACTO CULTURAL EN AMERICA ANDINA SEMANA 7

-

 Mientras mantuvo su dominio sobre las colonias España procuro mantener actualizada y cladificada su informacionn geografica estrategica sobre America.Sin embargo, los avances cientificos y cartograficos de sus rivales europeos le obligaron a tener mas pertura.

Durante el siglo XVIII,la Corona española contrato los servicios de cientificos,militares y navegantes extranjeros y financio proyectos de exploracion para profundizar los conocimientos sobre el territorio americano,sus recursos naturales y comerciales,como la expedicion botanica de Jose Celestino Mutis en 1763,considerado el botanico mas eminente del hemisferio por su estudio y dibujo detallados de las especies del norte de sudamerica.

MISION GEODESICA FRANCESA

Para los principios del siglo XVIII,la cominudad cientifica europea discutia sobre la forma del planeta.Mientras unos se basaban en las teorias de Newton,otros apoyaban las teorias de Cassini y Descartes sobre el achatamniento del planeta en el ecuador.

Para resolver esta cuestion,el rey Luis XV de francia apoyo dos expediciones organizadas por la Academia de la Ciencia francesa: una hacia el ecuador para medir la longitud de un grado de meridiano terrestre y otro hacia el polo norte.

Resultados y consecuencias de la expedicion

  • Al cruzar las mediciones del ecuador con los resultados de la medicion del polo norte,se confirmo que la Tierra esta ensanchada en la zona ecuatorial y achatada en los polos
  • La medicion del ecuador dio origen al sistema metrico universal,basado en le metro que es una millonesima parte del cuadrantes terrestre
  • Los alrededores de Quito empezaron a llamarse: Tierras del ecuador,ya que por este territorio pasa el paralelo que divide la Tierra en dos hemisferios.





Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

PRINCIPIOS VITALES DE ORGANIZACION

-
Imagen
 Reciprocidad y redistribución Reciprocidad   Era común entre las comunidades de campesinos de la región andina, desde antes de la llegada de los incas. Consistía en la práctica de la solidaridad y la ayuda mutua entre los miembros de una comunidad. Reciprocidad Asimétrica: Implica la negociación de jerarquía, una de las partes acumula riqueza, ya que recibe más de lo debido a su función o prestigio social. Reciprocidad Simétrica: Se refiere al intercambio de bienes entre semejantes, es decir, entre miembros de la comunidad. La redistribución A diferencia de la reciprocidad, la redistribución fue un principio regido por el Estado incaico o las autoridades locales. Un territorio no vale nada si no hay una mano de obra que la trabaje; por eso la redistribución consistía en entregar (energía) al Estado a cambio de bienes que se distribuían a todos los ayllus. De esta manera se mantenía la estabilidad política y social en el imperio.  
Leer más

FUNCION EVAGELIZADORA DEL ARTE COLONIAL SEMANA 4

-
Imagen
 El arte sirvió para el propósito colonial de imposición de la cultura europea en américa. Una vez iniciada la ocupación de Amerícelos españoles empezaron un proceso sistemático de evangelización y extirpación de idolatrías que consistía en las supresión de toda manifestación artística y religiosa prehispánica y su sustitución por el cristianismo. Con el Patronato regio como contexto legal, las ordenes religiosas construyeron catedrales ,templos ,capillas y conventos para impulsar la crisianizacion.Dentro de estos edificios, que por si solos representan una manifestación artística arquitectónicas desarrollaron también la pintura y la escultura coloniales de carácter religioso. Cada obra de arte tenia función pedagógica religiosa, generalmente versaba sobre episodios de la Biblia, advocaciones de la Virgen y los santos.
Leer más

DISTRIBUCION ESPACIAL DE LAS POBLACIONES

-
Imagen
  Ayllus  El núcleo de la  estructura social   y territorial del Imperio inca era el  ayllu , clan de familias emparentadas y con el derecho común sobre un terreno otorgado por el Estado. Cada  ayllu  aportaba diez hombres para la mita. Un anciano lideraba la comunidad.     Distribución de las tierras El Impero del Inca era  monárquico y paternalista.  Si bien, no existía la propiedad privada y el Estado intervenía en todos los aspectos de la vida social y doméstica, no se tienen datos que sugieran hambre o  desequilibrios sociales. En el Tahuantinsuyo, las tierras se dividieron en partes destinadas al Sol, al estado y al pueblo, todas trabajadas por estos últimos: • Las Tierras del Sol estaban reservadas para producir alimentos para las ofren- das a los dioses • Tierras del Inca o del Estado: proporcionaban alimentos al inca, a su familia, a la nobleza, a los funcionarios, a los sirvientes etc. • Las tierras del pueblo eran de mayor extensión y estaban destinadas a los a
Leer más