Historia 3ro BGU Michelle Cajamarca

 Potencias involucradas en el trafico de esclavos africanos  Monopolio portugués El trafico de africanos esclavizados por parte de los europeos se remonta a la Edad Media, cuando los portugueses incursionaban en las costa occidental de África para llevar esclavos a la península Ibérica. Dos sistemas atlánticos El primer sistema atlántico se desarrollo entre 1502 y 1580.El trafico de esclavos estaba dirigido ,principalmente, hacia las colonias de España y Portugal. El segundo sistema, el trafico por parte de los mercantes no portugueses se incremento y satisfizo la crecientes demanda de mano de obra para las plantaciones en el Caribe, Brasil y Norteamérica. Se calcula que mas de las mitad de los esclavos que llegaron a América durante el segundo sistema, lo hizo en el siglo XVIII.  

 Los Europeos aprovecharon los problemas intra e interétnicos en África para capturar y esclavizar lugareños, cuyos jefes vendían criminales, prisioneros de guerras y miembros de familias pobres. Centros receptores y distribuidores de esclavos en América fueron los puertos de la Española ,Veracruz ,la Habana ,Portobelo ,Cartagena y la Guaira.     Se estima que entre 10 y 12 millones de africanos llegaron como esclavos a America,sin contar los que murieron en las costas africanas antes de embarcarse o los que perecían en la travesía atlántica.

 Las ganancias de la corona por el comercio con el oriente había mermado, por lo que necesitaba ingresos, y vieron la oportunidad de comercializar maderas y sus derivados. Estratégicamente los lusos se propusieron combatir los ambiciones españolas y francesas por este territorio. Como los reyes también eran católicos ,los portugueses se comprometieron con el papado, quien repartió las tierras entre España y Portugal para cristianizar. No fue hasta mediados del siglo XVI que los colonizadores alcanzaron la línea de Tordesillas, y organizaron y repartieron el territorio en capitanías generales.  Aquí un video con una breve explicación sobre las colonización portuguesa en américa; 

 Aunque en la actualidad están distribuidos en varias provincias, la mayoría de los afroecuatorianos desciende de los sobrevivientes de buques negreros encallados en la costa norte de Ecuador y la costa sur de Colombia, entre el siglo XVII y el siglo XVIII El aspecto más visible y conocido de la cultura afroecuatoriana es la música. .

 Otra comunidad de africanos se estableció en Ecuador desde finales del siglo XVII en el valle que perte- neció a los caciques de Chota y Mira, en los límites de las actuales provincias de Carchi e Imbabura. Sin embargo, ya para 1650 arribaron los primeros grupos de esclavos comprados por particulares en Cartagena de Indias y procedentes de dos zonas: Guinea y Angola. Desde 1690, los jesuitas compraron a los ingleses, franceses y portugueses, esclavos provenientes de Angola y del río Congo, para trabajar en las plantaciones de caña de azúcar, en los trapiches y en la minería de ribera, ensustitución de los indígenas diezmados por el paludismo y otras enfermedades, razón por la cual al valle también se le llama «Coangue», o «de la muerte» Herencia Cultural del Valle del Chota La banda Mocha A final del siglo XIX, surgió la Banda Mocha, una agrupación instrumental similar a la banda militar, que toca instrumentos elaborados con materiales del entorno natural. El nombre de «mocha», provie

  En octubre de 1553, en las costas de Esmeraldas (Rocas de San Mateo), uno de esos barcos proveniente de Panamá con destino a Perú, trajo un par de docenas de africanos que, tras  eliminar a la tripulación de blancos, se declararon libertos. El líder de este alzamiento fue el cimarrón Antón, quien organizó con el pequeño grupo su propio reino o pa lenque, que bajo el gobierno posterior de Alonso de Illescas (un africano bautizado) y sus descendientes, nunca llegó a someterse totalmente a las autoridades coloniales, y se negaba a pagar tributos a estas. Hacia 1640, llega una segunda oleada de esclavos huidos de las minas de Barbacoas. A finales del siglo XVIII, llegó una tercera oleada de esclavos provenientes de Nueva Granada para trabajar en la minería. Herencia Cultural Esmeraldeña  En la cultura de Esmeraldas, la músicay la danza se conjugan en la marimba que no es solo el principal instrumento sino una fiesta típica. El «currulao» o danza de la marimba es un baile en el qu

  Si bien las zonas con mayor presencia de población afrodescendiente de América son Brasil y el Caribe, la influencia de esa cultura ha llegado a toda Latinoamérica a través de la música, la danza y la religión.

  Dado que el catolicismo era la religión oficial de práctica obligatoria en América, los africa nos solo pudieron seguir practicando sus ritos asumiendo la exterioridad del cristianismo. Así se originaron la santería (en países con costa caribeña), el candomblé (Guayanas y norte de Brasil), el vudú (Haití) y la macumba (Brasil) creencias sincretistas que incorporan simbología cristiana, como los santos, pero con rituales.

La base rítmica de la mayoría de los géneros musicales actuales fue aportada por la música africana. En Latinoamérica ,la mezcla con melodías indígenas y españolas dio origen a muchos géneros musicales, entre ellos la salsa, el merengue entre otros. Caribe: Calipso, soca, reggae. Colombia: champeta criolla, demapale, cumbia, bullerengue y pulla. Panamá: tamborito, congo, bullerengue, bunde y cumbia panameña. El reguetón es una adaptación del reggae jamaiquino. Venezuela: son internacionalmente reconocidos los ritmos afrocaribeños y el calipso del Callao. Brasil: la samba fue una de las primeras expresiones de la cultura afrobrasileña. República Dominicana: música de Palos. En Dominicana tu vieron origen el merengue y la bachata Cuba: son en Guantánamo, montuno, mambo, salsa y rumba. Perú: pícaro festejo, el amestizado landó, el ingá, los dulces pregones, los agüenieve y el alegre panalivio.

 Cuando los españoles conquistaron y colonizaron el continente americano, se produjo un resugir del esclavismo en las sociedades occidentales. Razones de la introducción de esclavos en el siglo XVII Los indígenas ,que no estaban acostumbrados a la servidumbre ni a los trabajos pesados a que eran obligados a realizar, padecieron enfermedades traídas por los conquistadores y eran reprimidos. Una vez cristianizados los indígenas eran considerados personas libres, súbditos de la monarquía ,por lo cual legalmente no podían ser esclavizados. Si bien, el cristianismo supuso una mejora en las condiciones de vida de los esclavos desde el Imperio romano, y hasta llegaron a prohibir la esclavización de cristianos, la práctica nunca fue totalmente erradicada, y apenas había recomendaciones de buen trato hacia el esclavo no creyente. Aqui una breve explicacion de los acontecimientos sobre la escalvitud